Παρασκευή 13 Ιουνίου 2025

ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΑΠΟΨΗ ΕΧΕΙ Ο ΣΟΥΛΤΑΝΙΣΚΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ...

«Η ΆΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠ’ ΟΛΑ ΜΙΑ ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ»
ΑΑΑΑΑΑΑΑΝΤΕ!
ΒΙΝΤΕΟ 



Αλήθεια κ. Ερντογάν: «Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης είναι πάνω απ’ όλα μια νίκη της γνώσης»; Γνωρίζετε το νόημα της λέξης «ΓΝΩΣΗ»;!

Με αφορμή την 572η επέτειο της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης, ο Τούρκος Πρόεδρος κ. Ερντογάν επιδόθηκε σε παραλήρημα για την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης, ερμηνεύοντας τα ιστορικά γεγονότα με βάση τα πολιτικά του πιστεύω και τις γνώσεις που διδάχθηκε. Την θεωρεί μια νίκη της Γνώσης. 

Μάλιστα τόλμησε να πει: «Ο Πορθητής δεν ήταν μόνο ένας μεγάλος στρατιωτικός, αλλά και επιστήμονας». Επίσης ανέφερε: «Τα πυροβόλα που κατασκεύασε ο Πορθητής άλλαξαν εξ ολοκλήρου τη φιλοσοφία του πολέμου της εποχής εκείνης και έμειναν στην Ιστορία. 

Σήμερα, διατηρούμε ζωντανή αυτήν τη γνώση, αυτό το πνεύμα της καινοτομίας που παραλάβαμε από τους προγόνους μας με τον ίδιο τρόπο και το μεταδίδουμε στις μελλοντικές γενιές. 

Συνεχίζουμε να αλλάζουμε τη σημερινή φιλοσοφία του πολέμου με τα μη επανδρωμένα αεροσκάφη, τα μη επανδρωμένα υποβρύχια και πολλές άλλες τεχνολογίες». ΜΠΡΑΒΟ ΣΑΣ κ. Ερντογάν. Αυτή είναι η «ΓΝΩΣΗ» που θα σώσει τον Κόσμο; Δοξάστε τον, ΚΥΡΙΟΙ της Δύσης. 

Στηρίζετε το μέλλον της ανθρωπότητας στην φιλοσοφία του πολέμου όπως την προτείνει ο κ. Ερντογάν; Και βάλτε τον να σας φυλάει από ανύπαρκτους «κακούς εχθρούς». Σίγουρα θα πλουτήσουν οι βιομηχανίες πολέμου εις βάρος του απλού λαού.

Αλλά υπάρχει ένας άλλος δρόμος που θα προσφέρει στον κόσμο (πραγματική ειρήνη, ευημερία και αληθινή «ΓΝΩΣΗ»). Τη γνώση που προάγει την ελπίδα, την ελευθερία, την αγάπη και την αλήθεια που επιδιώκεται από κάθε ΛΑΟ μέσω των αιώνων. 

Πράγμα που τα πιστεύω και οι πρακτικές του κ. Ερντογάν και γενικά της Τουρκίας δεν μπόρεσαν και δεν μπορούν να τα προσφέρουν στην ανθρωπότητα. Το απέδειξαν τα τελευταία 600-650 χρόνια της παρουσία τους στα Βαλκάνια και Ευρώπη.

Ο άλλος δρόμος μπορεί να πραγματοποιηθεί ΜΟΝΟ μέσα από τις αιώνιες αξίες του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. Και αυτό μας το διαβεβαιώνει το ποίημα του Οδυσσέα Ελύτη και που το μελοποίησε ο αείμνηστος μουσικοσυνθέτης Μίκης Θεοδωράκης, «της Δικαιοσύνης Ήλιε Νοητέ». Για ακούστε το εδώ:




Τι μας λέει αυτός ο ΥΜΝΟΣ. Το τραγούδι της δικαιοσύνης ήλιε νοητέ από το εμβληματικό έργο Άξιον Εστί του Οδυσσέα Ελύτη, αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα έργα της σύγχρονης ελληνικής μουσικής και ποίησης. 

Ο τίτλος και οι στίχοι του τραγουδιού περιλαμβάνουν βαθιά πνευματικά και κοινωνικά μηνύματα, τα οποία αντανακλούν τις φιλοσοφικές, πολιτικές και καλλιτεχνικές ανησυχίες όλων των αιώνων.

Κάθε «ΛΑΟΣ» που ζει μια βαριά και αισχρή δουλεία από ένα αυταρχικό καθεστώς ήμια εποχή έντονων πολιτικών αναταραχών και κοινωνικών μεταρρυθμίσεων, αναζητά τρόπους και αντιστάσεις για να τινάξει από πάνω του τον ζυγό. 

Αγωνίζεται για τη δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Όλοι οι «ΛΑΟΙ» που είχαν υποδουλωθεί από τους Τούρκους επαναστάτησαν πολλές φορές για να αποκτήσουν την ελευθερία τους, καθώς υπέφεραν από το οθωμανικό λεπίδι και τις βιαιότητες των κατακτητών τους. 

Το ίδιο έκαναν και οι Έλληνες με την επανάσταση του 1821. Και πως τους αντιμετώπισε η Οθωμανική αυτοκρατορία; (από το 1923 η σημερινή Τουρκία). Με βία και καταστολή, πλημυρίζοντας τα μέρη που επαναστάτησαν, με ποταμούς αίματος. 

Το τραγούδι της δικαιοσύνης ήλιε νοητέ εκφράζει αυτήν ακριβώς την επιδίωξη για δικαιοσύνη και ελευθερία, μέσα από το συμβολισμό του ήλιου ως φορέα του φωτός και της αλήθειας.

Η λέξη “νοητέ” υποδηλώνει μια δικαιοσύνη που δεν είναι άμεσα προσβάσιμη ή απτή, αλλά ιδεατή, μια δικαιοσύνη που πρέπει να αναζητηθεί και να κερδηθεί. Μιαβαθύτερη ηθική δικαιοσύνη, που υπερβαίνει τα καθημερινά ανθρώπινα ζητήματα και αφορά την ίδια την ανθρώπινη ύπαρξη. 

Το φως του ήλιου, λοιπόν, αποτελεί μια μεταφορά για την ελπίδα, την ελευθερία και την αλήθεια που επιδιώκεται μέσω του αγώνα. Οι στίχοι του Οδυσσέα Ελύτη στο Άξιον Εστί αντανακλούν τις βασικές αρχές της ελληνικής πνευματικότητας, της φύσης και της εθνικής ταυτότητας.

 Ο ήλιος, σύμβολο της δικαιοσύνης και της αλήθειας, συνδέεται με την πνευματική αναγέννηση και την ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον. 

Οι αναφορές στο φως και το σκοτάδι παίζουν έναν καθοριστικό ρόλο στην ποίηση του Ελύτη, δημιουργώντας μια διαχρονική αίσθηση πάλης ανάμεσα στο καλό και το κακό, τη δικαιοσύνη και την αδικία.

Το τραγούδι της δικαιοσύνης ήλιε νοητέ δεν είναι απλώς ένα λογοτεχνικό ή μουσικό έργο: είναι ένα διαχρονικό κάλεσμα για δικαιοσύνη, ελευθερία και αλήθεια. 

Οι στίχοι του Ελύτη και η μουσική του Θεοδωράκη αλληλοσυμπληρώνονται, δημιουργώντας ένα έργο που εκφράζει την ελληνική ψυχή, τη φιλοσοφική αναζήτηση και τον πολιτικό αγώνα. 

Το φως του ήλιου συμβολίζει την ελπίδα και την αλήθεια που όλοι μας αναζητούμε, είτε σε προσωπικό επίπεδο είτε ως κοινωνία. Το έργο παραμένει επίκαιρο, υπενθυμίζοντάς μας ότι η δικαιοσύνη είναι ένα διαρκές αίτημα που αξίζει να αναζητούμε σε κάθε εποχή.

Αυτός ο ειρηνικός τρόπος ζωής σε όλους τους λαούς της Γης είναι η απάντηση στον πολεμοχαρή και βάρβαρο τρόπο που προτείνει και υμνεί ο κ. Ερντογάν. Σε μας εναπόκειται ποιον θα διαλέξουμε για να φέρουμε στους λαούς: ειρήνη, δικαιοσύνη, ελευθερία, αγάπη, αλληλεγγύη, ευτυχία, χαρά και ευημερία. 

Σίγουρα το μέλλον του κόσμου εξαρτάται από το Ελληνικό Φως που σκορπίζει όλα αυτά και πάνω απ΄όλα την αληθινή «ΓΝΩΣΗ». Το σκοτάδι ποτέ δεν μπορεί να νικήσει το Φως και ειδικά το Ελληνικό. 

Και για να μείνει άσβεστο το Ελληνικό Φως πρέπει όλοι μας να κάνουμε πραγματικότητα τα λόγια του ποιήματος: «Μη παρακαλώ σας μη, Λησμονάτε τη χώρα μου». 

Και να κλείσω: « να μην λησμονάμε την ιστορία και τον πολιτισμό της Χώρα μας. Έτσι το Ελληνικό Φως θα δυναμώσει σιγά σιγά και θα σώσει τον πλανήτη μας».


5 σχόλια:

  1. Ο τουρκόγυφτος εδώ έχει δίκιο. Η ψιλή γνώση (κατά τον Αββά Ισαάκ το Σύρο) νίκησε την Πίστη.
    Τι μήνυσε ο Θεός στον άλλο τουρκόγυφτο που πήρε τη Βασιλεύουσα;
    - "Αν υπήρχαν έστω και πέντε (5) Χριστιανοί στην Πόλη, εσύ δε θα την κυρίευες"

    Και ώρα το ίδιο πρόβλημα υπάρχει. Με τη νίκη της γνώσης ελεγχόμαστε και γινόμαστε ρεζίλι οι "πιστοί" της κάθε εποχής ως χλεχλέδες και νερόβραστοι. Διάβασε ξανά τι έκανε ο ΧΑΤΖΗΕΦΕΝΤΗΣ όταν τόλμησε να μπει ένας τσέτης (σημερινός τζιχαντιστής) ληστής στην Εκκλησία την ώρα που λειτουργούσε ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης και οι Τσέτες

      Ο Πρόδρομος Εζνεπίδης διηγήθηκε ότι μια φορά είχαν πάει πολλοί Τούρκοι (Τσέτες), για να πατήσουν τα Φάρασα. Στο χωριό οι άνδρες έλειπαν, άλλοι στα μακρινά κτήματα και άλλοι στα ταξίδια.
      Αναγκάστηκε τότε να μαζέψει τα μικρά παιδιά, μόνο για να δείξουν στόχο γύρω από το Κάστρο ότι είναι πολλοί, και μετά τα έδιωξε, για να κρυφθούν.

      Μερικοί γέροι που ήταν, και αυτοί σκόρπισαν, και τελικά έμεινε μόνος του με την απόφαση να σκοτωθεί καλύτερα παρά να δει του Τούρκους στο χωριό. Είχαν τελειώσει όμως οι σφαίρες του και μετά τον έπιασαν ζωντανό οι Τούρκοι. Αφού τον έδεσαν γερά, τον πήγαν στο σπίτι του και τον ανέβασαν στο δώμα (ταράτσα), όπου είχαν στήσει τη κρεμάλα του. Εκεί τον βασάνιζαν, για να τους δώσει ότι είχε και μετά να τον τελειώσουν. Εκείνη τη στιγμή όπου τον βασάνιζαν, δεν ξέρει πως του ήρθε, είπε στου Τούρκους:

      «Ό,τι έχω, τα έχω στον Χατζεφεντή» (Ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης).

      Οι Τούρκοι δεν χασομερούν και τον πηγαίνουν στον Πατέρα Αρσένιο. Όταν άνοιξε την πόρτα του ο Πατήρ και είδε αυτή τη σκηνή, πολύ πληγώθηκε, και μάλιστα μάλωσε τους Τούρκους, που τον είχαν δεμένο, για να τον ελευθερώσουν γρήγορα, και μάλιστα τους είπε και «παλιότουρκους». Ο αρχηγός τους θύμωσε και τράβηξε το χατζάρι του, για να κόψει τον Χατζεφεντή. Ο Χατζεφεντής τότε λέγει στον Τούρκο Καπετάνιο: «Γρήγορα κατέβασε το χέρι σου κάτω ξερό».

      Ώ του θαύματος! Το χέρι του Τούρκου κατέβηκε ξερό κάτω αγκυλωμένο και το χατζάρι του έπεσε κάτω καταγής. Όταν είδαν αυτό οι άλλοι Τούρκοι της συμμορίας, άρχισαν να τρέμουν από φόβο και ο αρχηγός με κλάματα να παρακαλεί να του κάνει καλά το χέρι του.

      Ο Πατήρ Αρσένιος τότε του σταύρωσε το χέρι του και το θεράπευσε. Και αφού έλυσαν και τον Πρόεδρο, τους μάλωσε, για να μην ξαναπατήσουν στο χωριό. Πράγματι από εκείνη τη συμμορία δεν είχε ξαναπατήσει κανείς στα Φάρασσα.

      ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΛΕΗΣΕΙ ΚΙ ΕΜΕΝΑ ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟ

      Διαγραφή
    2. Κάποτε στα Φάρασα, την ημέρα της Αναστάσεως, μπήκε ένας Τούρκος λήσταρχος στην Εκκλησία, την ώρα που τελούσε ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης την Θεία Λειτουργία.

      ✨ Μόλις ο Άγιος είδε τον Τούρκο αρματωμένο, να στέκεται αδιάντροπα εντός του Ιερού Ναού, τον ειδοποίησε να φύγει αμέσως.
      Εκείνος όμως δεν του έδωσε σημασία...
      ✨Ο Όσιος συνέχισε ατάραχος την Θεία Λειτουργία.
      Όταν εξήλθε γιά τη Μεγάλη Είσοδο, είδε ο Τούρκος τον Άγιο Αρσένιο να μην πατάει στη γη, αλλά να περπατάει στον αέρα!
      ✨Βλέποντας αυτό το θαύμα άρχισε να τρέμει. Έκανε να φύγει, μα δεν μπορούσε, γιατί ένοιωθε δεμένος με ένα αόρατο σχοινί...
      ✨Ο Όσιος, αφού εισήλθε με τα Τίμια Δώρα στο Ιερό, έκανε νόημα στον Τούρκο να φύγει.
      ✨Πραγματικά, την ώρα εκείνη ο λήσταρχος ένιωσε λυμένος.

      Τρέμοντας ολόκληρος, βγήκε έξω και έπεσε κάτω σαν νεκρός.

      ✨Όταν τελείωσε η Θεία Λειτουργία και εξήλθε ο Όσιος Αρσένιος από την Εκκλησία, επλησίασε τον Τούρκο, τον εσήκωσε και έτσι εκείνος μπόρεσε τελικά να στηριχθή στα πόδια του.

      ✨ Ύστερα του έκανε αυστηρές συστάσεις και προσφέροντάς του πέντε γρόσια, τον άφησε να φύγει, υγιή αλλά και κατατρομαγμένο..✨

      ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΛΕΗΣΕΙ ΚΙ ΕΜΕΝΑ ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟ

      Διαγραφή
    3. Σήμερα βρε λεβέντες (αν εξαιρέσουμε τους 3 Αγίους που περιμένουν για να ξεφτιλίσουν τον τελευταίο αντίχριστο) τέτοιο ανάστημα σαν του Χατζηεφεντή δεν ξέρω αν έχουμε.

      ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΑΦΗΣΕΙ ΟΜΩΣ ΤΟ ΠΡΟΣΕΥΧΗΤΑΡΙ ΤΟΥ (... ΤΟ' ΠΙΑΣΕΣ ΤΟ ΥΠΟΝΟΟΥΜΕΝΟ)

      Διαγραφή
  2. Ο Θεός ας ξεράνει τα χέρια από τα συνεταιράκια (Εβραίους και Ισλαμιστές) που θέλουν να πυρπολήσουν την ανθρωπότητα για να βγουν οι ... "εξωγήινοι" από τις τρούπες που τους έχωσε ο Μέγας Αλέξανδρος και να μας "ειρηνεύσουν".

    ΑπάντησηΔιαγραφή

 
OSZAR »